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【央视新闻客户端】

“手工经济”兴起：换一种方式“感受生活” （来源：新华社） 新华社太原4月22日电（记者邓浩然、马志异）面团在掌心擀揉捏压，转瞬化作形神兼备的花鸟形状；彩纸在指尖折叠剪裁，片刻就变成灵动活泼的图案……如今，非遗手工体验正加速“破圈”，古老技艺正以沉浸式体验为载体，走进大众生活，串联起文化传承与文旅高质量发展的新路径。推开一扇古色古香的木门，一场关于色彩的“魔法”正在山西忻州古城上演：一块素白丝巾浸入染缸十分钟后，逐渐晕染出青翠欲滴的绿色，而几分钟后，这抹色彩竟幻化为深邃的靛蓝。从植物板蓝根里提取出的染料，是这抹靛蓝最基础的底色。“我们可以从植物中提取出很多颜色，如果再加上调配，颜色能达到上百种。”忻州市非物质文化遗产代表性项目传统天然染技艺市级代表性传承人赵慧说。赵慧经营的这家非遗草木染工坊，位于忻州古城内。这家小店以纯天然的颜色、独一无二的图案，构成了非遗手工的独特体验，吸引着越来越多的年轻人。“每个人都是设计师，每一件作品都是属于我们和传统天然染的独家回忆。”前来体验的“00后”游客崔雅斐说，与单纯“打卡”“出片”的旅游相比，她更喜欢这种感受生活的方式。游客在忻州古城内参观游玩。新华社记者 曹阳 摄忻州古称“秀容”，建城史可追溯至东汉年间。依托古城保护改造与文旅深度融合，忻州古城已发展成一座集非遗手作、特色美食、民俗演艺于一体的活态民俗博物馆。在距离草木染工坊不远的一家山西传统花馍店里，游客可以亲自体验制作山西非遗花馍。一擀一揉、一捏一压，一条生动的小鱼就成形了。“除了体验制作传统花馍，游客还可以体验制作卡通花馍，我们最多的一次接待了三四十人的团队。”忻州市忻府区刘婆婆花馍传统制作技艺区级代表性传承人高娟告诉记者，自己经营的花馍店切实感受到了“非遗+体验”这一经济模式的红利。近年来，在当地政府的推动下，一大批非遗项目汇聚于忻州古城，目前已有30家文创商店入驻忻州古城的“文创一条街”，其中非遗项目就有12个。在忻州古城，面塑技艺非遗传承人卢佩宏在制作面塑。新华社记者 曹阳 摄这种“亲手参与”的模式，与全国多地的非遗体验形成呼应：在江西景德镇，亲手拉坯、捏塑和烧制，做一件属于自己的精美瓷器，正成为许多年轻人的新选择；在江苏苏州，年轻人涌进山塘街历史街区的非遗体验馆里，用矿石染料制作一把拥有独一无二图案的漆扇；在福建闽东地区的非遗茶场工坊里，制茶师傅手把手带游客体验制茶的传统工序，让千年茶香在游客手中酝酿……这些各具地域特色的非遗体验，共同勾勒出中国非遗活态传承的生动图景和“手工经济”发展的广阔前景。而这背后，是消费需求的深刻转变：消费者不再满足于被动接受，而是更愿为独特的情绪价值、社交体验与过程记忆买单。从“买物品”到“买感受”“买情绪价值”，消费逻辑正在重构。山西师范大学副教授、民俗学者闫春认为，一些地区和领域内“手工经济”的兴起，既让古老非遗走出深巷、走进大众，也留住了烟火乡愁、激活了消费动能，实现了文化传承与经济发展的双向赋能。

（原标题：“读屏”时代，如何更好打造“书香社会全民图景”？） 让书香真正浸润心灵，让阅读成为终身习惯。4月23日是世界读书日。4月16日出版的第8期《求是》杂志发表了习近平总书记重要文章《推动全民阅读，建设书香社会》，文章指出“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住我们的内核和素养”。这为“读屏”时代的阅读之路点亮了明灯。“读屏”时代不是阅读的终点，而是阅读场景的延伸；新大众文艺不是对深度阅读的消解，而是书香社会扩容的契机。身处被屏幕包围的时代，我们更需在指尖滑动的间隙，守住阅读的本真，让书香真正浸润心灵，让阅读成为终身习惯。“读屏”时代，如何重新定义“阅读”？清晨拿着手机刷资讯，通勤路上靠短视频打发时间，工作间隙在各类APP间切换获取信息……如今，这样的场景已成为多数人的日常。当今世界，知识更新呈现几何级增长，数字阅读俨然成为当下最主流的阅读形态之一。不可否认，“读屏”时代给阅读带来了前所未有的便捷，海量信息触手可及，碎片化时间被充分利用，人们获取知识的门槛被大大降低。然而，当我们沉浸在数字阅读的轻量化、即时化、娱乐化之中时，也不得不正视随之而来的问题。“读屏”不等于读书，浏览不等于学习。屏幕上的信息往往是零散的、碎片化的，无法替代书籍中完整的逻辑链与深刻的思想内涵。当我们习惯用几分钟看完一段经典解读，用标题判断一篇文章的价值，我们失去的不仅是沉下心来的耐心，更是与先贤对话、与真理同行的机会。学史可以鉴得失、知兴替；学诗可以陶冶情操、开阔胸怀；学伦理可以知荣辱、辨是非……阅读不仅是知识获取，更是精神塑形、品格淬炼、境界提升。那种捧读纸质书籍时，指尖与纸张的摩挲、墨香与书香的交融，在字里行间细细品味、反复咀嚼的沉静体验，以及由此带来的深度思考和情感共鸣，是数字阅读难以完全替代的。阅读的本质，从来不是简单的信息获取，而是通过系统性的文字，触摸作者的思想脉络，构建自己的认知体系，最终实现精神的成长与升华。在信息洪流中，唯有深度阅读能让我们摆脱浮躁，在系统性的思考中，获取真理性的认知，这正是阅读在任何时代都不可替代的价值。青年一代正处于价值观形成的关键时期，更需警惕浅阅读带来的思维惰性。如果长期停留在浅阅读、轻思考、弱辨别的“读屏”中，容易被浮躁风气裹挟，甚至在真伪难辨和信息茧房中迷失方向。习近平总书记强调：“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园。”对青年而言，阅读是认识世界的一扇窗，是追求真理的一条路，是成长成才的一块基石。离开了扎实阅读、深度思考、理论武装，所谓“学习”就容易流于表面、浮于形式，难以形成清醒判断力、坚定意志力与持久创造力。新大众文艺，如何拓展阅读场域？近年来，以网络文学、微短剧、现场直播、AIGC共创等为代表的新大众文艺迅速崛起，成为数智时代最具活力的文化景观。“人人可创作、随时可传播、全域可覆盖”的新格局，打破专业壁垒、拓宽表达空间、丰富审美样态，真正迎来“百花齐放”的生动局面。外卖员写诗、农民工作画、普通人拍短片，无数平凡生命以文艺点亮生活，以文字慰藉心灵，这正是新时代文化繁荣最动人的图景。从这个意义上说，新大众文艺不是阅读的替代品，而是阅读的延伸、转化与创新载体，是书香社会最鲜活、最接地气的组成部分。新大众文艺勃兴，与全民阅读形成互构共生关系。网络文学的兴起和繁荣，为阅读注入了新的方式和活力。一大批现实题材的网络文学作品，扎根生活土壤，用通俗易懂的语言讲述平凡人的故事，吸引着众多读者沉浸其中。这些作品不仅满足了读者的娱乐需求，更以贴近生活的视角，让读者在阅读中感悟人生，引发情感共鸣。而短视频、有声书等形式，则让阅读变得更加自由：短视频以直观的画面和精炼的语言，将复杂的知识浓缩在几分钟内，让读者快速获取信息；有声书则让人们可以在开车、做家务时“阅读”，充分利用碎片化时间。这些新的阅读形式，降低了阅读的门槛，让更多人能够参与到阅读中来，成为全民阅读的重要推动力量。真正有力量的文艺，源于生活、扎根人民、启迪心灵、滋养精神，与阅读的价值高度相通。但我们也要清醒地看到，新大众文艺的发展也存在着浮躁化、同质化、流量化的风险。部分作品为了追求短平快的流量，以娱乐消解意义，以猎奇替代审美；一些经典被简化为段子，深刻的思想被拆解成零散的知识点，失去了原有的厚度；一些阅读场景被短视频剧情化、段子化，经典被简化、真理被矮化、深度被弱化。这提醒我们，文艺可以通俗，但不能低俗；表达可以创新，但不能失度；传播可以多元，但不能失向。新大众文艺的健康发展，离不开阅读的底色与价值的引领。那些真正能打动人心的作品，往往都植根于扎实的生活体悟。书香浸润，如何构建全民阅读新生态？推动全民阅读、建设书香社会，不是一句空洞的口号，而是需要全社会共同参与的实践。习近平总书记强调：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”首先，要引导青年回归经典，在深度阅读中筑牢精神之基。经典著作历经时间的考验，蕴含着人类智慧的结晶，承载着真理的力量。翻开《共产党宣言》，我们能感受到马克思、恩格斯对人类解放事业的坚定追求；品读《论语》，我们能从“学而时习之，不亦说乎”中体会到古人的学习态度……阅读不能止于书本，更要联系自身、联系生活、联系实际，在阅读中明辨是非、坚定信念、提升本领，把真理力量转化为成长动力、行动自觉。对青少年而言，书香入心是把阅读所得转化为做人品行、学习能力、责任担当，真正实现以文化人、以文育人。其次，要善用新媒介，让阅读“活”起来。数字阅读不是洪水猛兽，我们不排斥屏幕，不拒绝数字，而是要善用屏、用好屏，积极拥抱技术变化和科技进步，借助优质阅读类APP、有声书、经典短视频等资源，把碎片时间转化为阅读时间，把移动场景变成阅读场景。利用数字工具做书目推荐、知识梳理、读书分享，提升效率、增强趣味。但同时必须明确，数字是工具，不是目的；便捷是优势，不是放任。要防止沉迷娱乐、过度刷屏、浅尝辄止，必须引导青少年在海量信息中学会取舍、在算法推荐中保持自主、在多元内容中坚守品位，让数字阅读成为书香的“放大器”，而非“碎纸机”，学会在海量信息中守住阅读的初心。最后，书香入心，还需要营造“慢生活”的氛围。阅读不是世界读书日这一天的事，而是贯穿一生的良好习惯。校园里，可以推动晨读、午读常态化，开展班级共读、师生共读活动，让书香进教室、进宿舍；家庭中，可以设立一个小小的书架，让书籍成为客厅里最亮眼的装饰，家长要以身作则，放下手机，和孩子一起阅读；社会上，图书馆、书店等公共文化场所可以创新服务方式，举办读书分享会、经典诵读等活动，吸引更多人走进阅读。新大众文艺为阅读打开了新空间，也提出了新要求。我们鼓励青年在创作中深化阅读，在表达中巩固思考，让他们从读者变成创作者、建设者、引领者。当阅读成为一种社会风尚，当每个人都能从阅读中获得快乐与成长，书香社会的全民图景才能真正绘就。（作者分别为上海交通大学马克思主义学院博士研究生，上海交通大学马克思主义学院教授）